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  • 广钦老和尚开示录

    俗气话,就说对不起,我现在没有时间,你去拜佛,到处走走。遇有不良份子来,不理会就是,铜钱没两个不响。 ★信徒来,要善言招呼,请他们礼佛、吃饭、寺里走走,这是结善缘,也是修行。第一要点,不要老把出家人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    方法之一。   到了唐初高宗时代的净土僧人迦才在《净土论》中将观佛相好给予更高的地位:   修福忏悔最为要者,观诸经论,礼佛念佛,观佛相好,此最为胜也。   佛度众生,自有四种,如正法念经说:一以...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
  • 谈心说识(十):圆成的世界与人空法空

    礼佛从未间断。有天清晨,正准备做早课时,忽闻吱!吱!之声,举目望,才发现横樑上头有一老鼠正往下俯视著,师柔声说:“你爬得比佛像还高,这样是不礼貌的,赶紧下来,若要听经就到我旁边来……”,鼠一溜烟地跑掉...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
  • 须弥山石窟概述

    的周围,形成组合开凿的体制。这种体制与新疆克孜尔石窟是相同的。它源于公元4世纪的克孜尔五佛堂寺院。在寺院中,有礼拜堂、讲堂、禅房、杂房等建筑,既方便僧人礼佛听经、参禅打坐,又照顾到了僧人的生活起居。...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
  • 求得慧心五台归

    ,并不是心里真的想有什么奇迹出现,或者见到佛光,或者见到修行深厚的老僧,甚至见到文殊菩萨的显灵,但是我想能够一睹“真容”,怀着求真的心在礼佛的过程中可以多少得到一点真知灼见。   菩萨顶是按皇家的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    唵阿密栗帝吽癹吒。 三遍   ◎赞佛   法王无上尊,三界无论匹,天人之导师,四生之慈父,我今暂皈依,能灭三祗业,称扬若赞叹,亿劫莫能尽。   ◎礼佛   天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    广大,何况对十方三世一切佛刹极微尘数的诸佛一一礼敬,这种礼佛的功德按佛的数量相乘,确实广大不可思议。   再者,我们理解了三世佛的意义后,时时处处见的都是佛,不但已成就菩提的是佛,任何众生下至蚊虫...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 古塔的踪影

    塔座,后因塔废座存,人们便把塔座说成是居庸关了。江苏镇江的过街塔,在几百年以前就有人把它称作“昭关”,并且还当作塔的名字刻在门洞上。在佛教的宣传上,过街塔可以算得上是一大发明。它把过去佛教宣传的礼佛念经...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    佛率领声闻弟子,到阿阇世王宫中,其公主礼佛而不及弟子,国王责怪公主为何不礼拜声闻佛徒,公主回答说,佛为人类救主,其愿力伟大,令人敬服,而这些声闻弟子皆自利之辈,虽威仪端正修苦行道,但为彼自身利益而化,...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    帝师之位。萨迦派十分得势,与此相应,藏传佛教密宗盛行各地,因而阿尔寨石窟中也出现了大量密宗题材的壁画、萨迦派的图案和世俗人物祭祀、礼佛的场面;壁画中还出现了用竹笔书写的回鹘文、梵文及藏文榜题及盛放高僧...

    格桑益希

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html